厄年占いの説明を読む
占術について：厄年は、人生の中で災難や不調が起こりやすいとされる年齢を指す、日本の古くからの習わしです。本厄の前後を「前厄」「後厄」として合わせて注意する年とし、特に男性の42歳、女性の33歳は「大厄」として最も注意すべき年齢とされてきました。厳密な由来ははっきりしませんが、体調や環境が変わりやすい年齢と重なるとも言われ、神社での「厄払い」を受ける習慣とセットで、今も広く根づいています。
大厄とされる42歳・33歳という数字については、42を「死に」、33を「散々」の語呂合わせに結びつける俗説もありますが、これはあくまで後付けの語呂合わせという説であり、確たる史料的根拠があるわけではありません。当サイトの見方では、厄年という制度が今も残っているのは、当たる・当たらないより「体調の変わり目に、一度立ち止まって自分を労わる」きっかけを、社会全体で共有できる点に意味があるからだと考えています。
由来と怪談コラム：厄はわざと「落とす」もの――四辻に捨てられた褌の話
この占いにまつわる言い伝えや不思議な逸話を、当サイトの見方とあわせて紹介する読み物です。
厄年の災いは、神社で祓ってもらうだけのものではありませんでした。民間では、厄を自分の手で「落とす」工夫がさまざまに伝わっています。江戸の町では、節分の夜、誰にも知られないように四辻（よつつじ）へ褌（ふんどし）を落とすと厄を逃れられるという風習があり、これは京都から伝わったものだとされます。年の数だけ包んだ豆や餅、小銭などを落とす例もありました。
わざと小さな損をして大きな災いを避けるという考え方もありました。ごちそうを振る舞って人に得をさせる、賽銭を多めに投げる、といった振る舞いです。さらに、正月のあとの小正月や節分にもう一度正月を祝い、ひと足早く年を重ねて厄年を「済ませてしまう」やり方も知られています。
当サイトの見方では、厄落としの要は「誰にも知られずに」という一点にあります。これは推察だが、四辻は昔から、この世とあの世、村と外の世界が交わる境目と感じられてきた場所です。身につけていた褌や豆を、そっと境目に置いて立ち去る――それは、自分に取りついた厄を他人の目に触れさせず、見えない側へ押し返そうとする密かな儀式だったのでしょう。拾う人がいたとしても、それは厄とともに福を引き受ける、という暗黙の約束があったのかもしれません。
詳しい解説記事：この占術の由来・読み方・当サイト独自の考察を、じっくりまとめた解説記事があります。
厄年とは何か ― 数え年・前厄・本厄・後厄の意味と、「厄」はもともと「役」だったという由来の諸説お気に入り登録すると、マイページから登録した記事をまとめて確認できます。